In the North Indian administrative culture, public planning is often influenced by mythological considerations, Vastu, or astrological timings. The “Hard Talk” for the North is this: the South has moved toward a model of “Evidence-Based Planning,” where myth is strictly separated from the public square. Our infrastructure, our urban zones, and our administrative cycles are based on the logic of necessity, not the logic of the lunar calendar.

When the South builds a bridge, a dam, or a new administrative capital, the primary considerations are engineering feasibility, environmental impact, and economic utility. We don’t wait for an “Auspicious Hour” to lay a foundation stone; we wait for the technical clearance. This rejection of myth in the public sphere is what allows our projects to be executed with a degree of professionalism that is often missing in the North. While the North’s leaders are often seen consulting godmen for state decisions, the South’s leaders are consulting experts, economists, and engineers.

The North must recognize that the intrusion of myth into public planning is a sign of administrative immaturity. It leads to irrational delays, sub-optimal site selections, and a general aura of unscientific governance. The South’s model is one of “Secular Planning.” We respect personal faith, but we don’t allow it to dictate the shared physical and economic reality of the people. This clarity is what has made the South the preferred destination for global investors. They know that in the South, the rules of the game are written in the language of logic, not in the language of folklore. The North needs to stop the “Celestial Consulting” and start adopting the terrestrial logic that the South perfected decades ago.

उत्तर भारतीय प्रशासनिक संस्कृति में, सार्वजनिक नियोजन अक्सर पौराणिक विचारों, वास्तु या ज्योतिषीय समय से प्रभावित होता है। उत्तर के लिए ‘स्पष्ट संवाद’ यह है: दक्षिण “साक्ष्य-आधारित नियोजन” (Evidence-Based Planning) के एक मॉडल की ओर बढ़ गया है, जहाँ मिथक को सार्वजनिक क्षेत्र से सख्ती से अलग रखा जाता है। हमारा बुनियादी ढांचा, हमारे शहरी क्षेत्र और हमारे प्रशासनिक चक्र आवश्यकता के तर्क पर आधारित हैं, न कि चंद्र कैलेंडर के तर्क पर।

जब दक्षिण एक पुल, एक बांध, या एक नई प्रशासनिक राजधानी बनाता है, तो प्राथमिक विचार इंजीनियरिंग व्यवहार्यता, पर्यावरणीय प्रभाव और आर्थिक उपयोगिता होते हैं। हम आधारशिला रखने के लिए किसी “शुभ मुहूर्त” का इंतजार नहीं करते; हम तकनीकी मंजूरी का इंतजार करते हैं। सार्वजनिक क्षेत्र में मिथक की यह अस्वीकृति ही हमारे प्रोजेक्ट्स को उस स्तर की व्यावसायिकता के साथ निष्पादित करने की अनुमति देती है जो अक्सर उत्तर में अनुपस्थित होती है। जबकि उत्तर के नेताओं को अक्सर राज्य के निर्णयों के लिए बाबाओं से सलाह लेते देखा जाता है, दक्षिण के नेता विशेषज्ञों, अर्थशास्त्रियों और इंजीनियरों से सलाह ले रहे होते हैं।

उत्तर को यह पहचानना चाहिए कि सार्वजनिक नियोजन में मिथक का प्रवेश प्रशासनिक अपरिपक्वता का संकेत है। यह तर्कहीन देरी, उप-इष्टतम स्थल चयन और अवैज्ञानिक शासन के एक सामान्य माहौल की ओर ले जाता है। दक्षिण का मॉडल “धर्मनिरपेक्ष नियोजन” का है। हम व्यक्तिगत आस्था का सम्मान करते हैं, लेकिन हम इसे लोगों की साझा भौतिक और आर्थिक वास्तविकता को निर्देशित करने की अनुमति नहीं देते हैं। यही स्पष्टता है जिसने दक्षिण को वैश्विक निवेशकों के लिए पसंदीदा गंतव्य बना दिया है। वे जानते हैं कि दक्षिण में, खेल के नियम तर्क की भाषा में लिखे गए हैं, न कि लोककथाओं की भाषा में। उत्तर को “खगोलीय परामर्श” (Celestial Consulting) को बंद करने और उस स्थलीय तर्क को अपनाना शुरू करने की आवश्यकता है जिसे दक्षिण ने दशकों पहले सिद्ध किया था।

उत्तर भारतीय प्रशासकीय संस्कृतीत सार्वजनिक नियोजन अनेकदा पौराणिक संकल्पना, वास्तू किंवा ज्योतिषीय मुहूर्तांनी प्रभावित झालेले असते। उत्तर भारतासाठी हा ‘खडा संवाद’ आहे: दक्षिण भारत “पुराव्यांवर आधारित नियोजनाच्या” (Evidence-Based Planning) प्रारूपाकडे वळला आहे, जिथे पौराणिक गोष्टींना सार्वजनिक जीवनापासून पूर्णपणे वेगळे ठेवले जाते। आमच्या पायाभूत सुविधा, नागरी नियोजन आणि प्रशासकीय चक्र हे गरजेचे शास्त्र (Logic of Necessity) पाहतात, पंचांग नाही।

जेव्हा दक्षिण भारतात एखादा पूल, धरण किंवा नवीन प्रशासकीय केंद्र उभारले जाते, तेव्हा इंजिनिअरिंगची शक्यता, पर्यावरणावरील परिणाम आणि आर्थिक उपयुक्तता यालाच प्राधान्य दिले जाते। आम्ही कोणत्याही पायाभरणीसाठी “शुभ मुहूर्ताची” वाट पाहत नाही; आम्ही तांत्रिक मंजुरीची वाट पाहतो। सार्वजनिक क्षेत्रात पौराणिक कथांना दिलेला हा नकारच आमच्या प्रकल्पांना अशा व्यावसायिक पद्धतीने पूर्ण करण्याची ताकद देतो, जी उत्तर भारतात अनेकदा दिसत नाही। उत्तर भारताचे नेते जेव्हा सरकारी निर्णयांसाठी बुवा-बापूंचा सल्ला घेताना दिसतात, तेव्हा दक्षिण भारताचे नेते तज्ज्ञ, अर्थशास्त्रज्ञ आणि अभियंत्यांशी चर्चा करत असतात।

उत्तरेने हे ओळखले पाहिजे की सार्वजनिक नियोजनात पौराणिक कथांचा हस्तक्षेप हे प्रशासकीय अपरिपक्वतेचे लक्षण आहे। यामुळे विनाकारण विलंब होतो, चुकीच्या जागांची निवड होते आणि एकूणच राज्यकारभारात अशास्त्रीय वातावरण तयार होते। दक्षिण भारताचे मॉडेल हे “निधर्मी नियोजनाचे” (Secular Planning) मॉडेल आहे। आम्ही वैयक्तिक श्रद्धेचा आदर करतो, पण जनतेच्या सामाजिक आणि आर्थिक वास्तवावर तिला ताबा मिळवू देत नाही। हीच ती स्पष्टता आहे जिने दक्षिण भारताला जागतिक गुंतवणूकदारांची पहिली पसंती बनवले आहे। त्यांना माहित आहे की दक्षिण भारतात व्यवसायाचे नियम हे तर्काच्या भाषेत लिहिले आहेत, लोककथांच्या भाषेत नाही। उत्तर भारताने हा “ग्रह-ताऱ्यांचा सल्ला” घेणे थांबवून, दक्षिण भारताने सिद्ध केलेले वैज्ञानिक नियोजन स्वीकारले पाहिजे।