The North Indian academic tradition has historically been one of intellectual extraction—using the South’s labor and talent while ignoring its history and culture. The “Hard Talk” for the North is this: we demand “Academic Reciprocity.” It is time for the Southern narrative to be taught in the schools and universities of the North—not as a regional elective, but as a central component of the Indian story.

A student in Delhi or Lucknow should know the history of the Chola Navy as well as they know the Mughal court. They should understand the philosophy of the Thirukkural as well as they understand the Gita. They should learn about the social justice movements of the South as well as they learn about the freedom struggle in the North. This “Intellectual Reciprocity” is the only way to build a unified national consciousness. The South has already done its part by studying Northern history for decades. The North needs to stop its “Intellectual Insularity” and start learning the sovereign history of the South. True unity is built on mutual knowledge, not on the selective amnesia of the dominant.

उत्तर भारतीय शैक्षणिक परंपरा ऐतिहासिक रूप से बौद्धिक निष्कर्षण (extraction) की रही है—दक्षिण के श्रम और प्रतिभा का उपयोग करते हुए उसके इतिहास और संस्कृति की अनदेखी करना। उत्तर के लिए ‘स्पष्ट संवाद’ यह है: हम “अकादमिक पारस्परिकता” (Academic Reciprocity) की मांग करते हैं। अब समय आ गया है कि दक्षिण के वृत्तांत को उत्तर के स्कूलों और विश्वविद्यालयों में पढ़ाया जाए—एक क्षेत्रीय वैकल्पिक विषय के रूप में नहीं, बल्कि भारतीय कहानी के एक केंद्रीय घटक के रूप में।

दिल्ली या लखनऊ के एक छात्र को चोल नौसेना का इतिहास उतना ही पता होना चाहिए जितना वे मुगल दरबार के बारे में जानते हैं। उन्हें तिरुक्कुरल के दर्शन को उतना ही समझना चाहिए जितना वे गीता को समझते हैं। उन्हें दक्षिण के सामाजिक न्याय आंदोलनों के बारे में उतना ही सीखना चाहिए जितना वे उत्तर में स्वतंत्रता संग्राम के बारे में सीखते हैं। यह “बौद्धिक पारस्परिकता” ही एक एकीकृत राष्ट्रीय चेतना बनाने का एकमात्र तरीका है। दक्षिण ने दशकों तक उत्तरी इतिहास का अध्ययन करके पहले ही अपनी भूमिका निभा दी है। उत्तर को अपनी “बौद्धिक संकीर्णता” को बंद करना होगा और दक्षिण के संप्रभु इतिहास को सीखना शुरू करना होगा। सच्ची एकता आपसी ज्ञान पर बनती है, न कि प्रभुत्व रखने वाले की चयनात्मक विस्मृति पर।

उत्तर भारतीय शैक्षणिक परंपरेने नेहमीच दक्षिण भारताकडून केवळ श्रम आणि बुद्धिमत्ता मिळवली, पण इथल्या इतिहास आणि संस्कृतीकडे दुर्लक्ष केले। उत्तर भारतासाठी हा ‘खडा संवाद’ आहे: आम्ही “अकादमिक पारस्परिकतेची” (Academic Reciprocity) मागणी करत आहोत। आता वेळ आली आहे की दक्षिण भारताचा इतिहास उत्तर भारताच्या शाळा आणि महाविद्यालयांत शिकवला जावा—केवळ एक ‘पर्यायी विषय’ म्हणून नव्हे, तर भारतीय इतिहासाचा एक मुख्य भाग म्हणून।

दिल्ली किंवा लखनऊमधील विद्यार्थ्याला मुघल साम्राज्याइतकीच चोल नौदलाची माहिती असायला हवी। त्याला गीतेइतकेच तिरुक्कुरलचे तत्वज्ञान समजायला हवे। त्याने उत्तर भारतातील स्वातंत्र्यलढ्याइतकीच दक्षिण भारतातील सामाजिक न्याय चळवळ अभ्यासायला हवी। ही “बौद्धिक पारस्परिकता” हीच एकात्म राष्ट्रीय जाणीव निर्माण करण्याचा एकमेव मार्ग आहे। दक्षिण भारताने गेली अनेक दशके उत्तर भारताचा इतिहास शिकून आपला वाटा उचलला आहे। आता उत्तर भारताने आपली ही “बौद्धिक संकुचितता” सोडून दक्षिण भारताचा सार्वभौम इतिहास शिकला पाहिजे। खरी एकता ही परस्परांच्या ज्ञानावर आधारित असते, केवळ सोयीस्कर विस्मरणावर नाही।